“飞天”是跟着石窟壁画这一艺术形态从西方进入华夏佛山神秘顾客公司，并在敦煌莫高窟的壁画上罢了了其艺术料想的演变。

它的演变时辰和地域跨度很大，受历史和东说念主文等多种原因的影响，是华夏和西域的文化长入的一个主要把柄。

“飞天”时局的产生

“飞天”是跟着释教念念想的发展而出现的一种艺术形象。印度释教的创作始于公元前三世纪，即为孔雀王朝时期。

阿育王崇信释教，鼎力扩充释教，除释教经典外，还创作了一批以释教为主题的雕镂、开采等。

从早期王朝到贵霜王朝，再到笈多王朝时期，石刻图像得到了进一步的扩展与发展，其抒发内涵也冉冉变得愈加丰富。“飞天”是为了映衬菩萨和其迫切的门徒而产生的。

“飞天”这一艺术形态曾先后在三个释教地点——巴尔胡特，瑞典桑奇，阿玛拉瓦提——中被发现。在巴尔胡特浮屠古迹中发现的一块红色的沙岩，是一座建于1世纪初期的佛像，上头画着一尊佛祖在说念利天素质母亲的场景。

整幅壁画被分红左、右两段，以一条宝台阶分隔，右侧的“飞天”，手握一条绸带，鸟瞰下方，脸部抽象相对简约，肢体短小，并无后期权臣的男女之别，衣裳印度格调的服装。

由此咱们不错看到，在这个时期，“飞天”的料想与咱们熟知的敦煌中的“飞天”收支甚远，它是一种外来的艺术料想。

“飞天”时局的初期阶段

跟着释教文化的流传，“飞天”的艺术形象也在不绝地演变。释教发祥于印度之后，南传释教从斯里兰卡向东南亚传播。

而北传释教从克什米尔和白沙瓦启程，经过大月氏，康居，大夏，安息，传到阗、龟兹和高昌一带，然后沿着丝绸之路，向华夏广博的地域推广。

龟兹、于阗和高昌也曾是释教换取的迫切场合，在龟兹一带，已有克孜尔、库木吐拉、森木塞姆、尕哈、玛扎 伯哈和托乎拉克埃肯等6个大型石窟卓越周围的微型石窟群。而在窟窿的墙壁和天花板上，则布满了“飞天”的图案。

新疆龟兹石窟“飞天”的艺术形态具有如下特征（图1）：①“飞天”看成粗壮，雄性化，具有典型的印度犍陀罗式的形骸特征。

②东说念主物造型接管铁线皴擦，线条粗硬紧凑，衣纹抒发得比较结识，③扮装在空中的动作比较僵硬，在躯壳曲折的所在莫得那么多的好意思感，大部分齐是“L”形的，双腿交叉在沿途。

④脸部的责罚使用赭红色或玄色的线条来单纯地画出脸部抽象，愈加预防颜色的扩散和坎坷的嗅觉。⑤服装简约，上半身有一丝的束带外露，下半身或光着或穿裙子。

“飞天”时局的嬗变期

“飞天”形态演变的进展，始于敦煌的魏晋南北朝壁画。中国的历史上，是一个极为参差词语的期间，亦然多民族交游最为活跃的期间；

各种念念潮旺盛发展，在念念想不雅念方面，主要体目下儒家的传统被弱化，哲学兴起，释教传入，玄教应许，波斯和希腊好意思丽的混入。

释教是一种外来的宗教，它必须在其信仰的限制内进行一系列的改变，智力更快地融入华夏的社会体制，取得我方的发展的空间。

在释教的绘图艺术中，“飞天”之前的形骸，带有显着的印度犍陀罗式的形骸，与华夏东说念主的审好意思不雅念显着不符，为了传播教义，招引信徒，这个形骸的变化是必要的。

而在这个时候，作为当地的玄教，则为“飞天”这一形象的再行塑造，带来了许多可资鉴戒之处。

两汉时期，东说念主们关于羽化的渴慕握续到了魏晋南北朝时期，在画像石、画像砖、墓葬壁画和祭器中齐出现了各式各类的巨人仙兽图像，而在这些图像中最常见的等于“羽东说念主”。

在敦煌莫高窟，在魏晋南北朝的莫高窟中，出现了多种时局的“飞天”图像，而在敦煌的“飞天”中，仍有无数的西方绘图身分，举例用粗粝的线条勾勒出东说念主物的抽象，用赭红色的晕圈来渲染凹处的“坎坷法”（图2）。

敦煌北朝时期的“飞天”，体型从发轫的粗壮、短小，到自后的纤瘦，身上衣裳的绫罗绸缎，负责的是线条的平滑，通过夸张的艺术妙技，把它进展的愈加的伸展（图3）。

敦煌的“飞天”壁画，鉴戒了不少说念家“羽东说念主”的造型，“飞天”在太空中盘旋航行，还有的则是骑着“仙兽”，比如、蛟龙之类的，还有的则是衣裳汉族的长袍，头上戴着高冠，头上戴着漂亮的发髻，身体也越来越纤细。

从这一历史阶段“飞天”的造型变化，咱们不错看出华夏东说念主在经受、学习、再创新的同期，也能看出西域好意思术元素的变化。

“飞天”时局的老练期

唐朝是中国古代的一个大王朝，它在文化、政事、经济和酬酢等方面齐有很大的发展，是中国古代最繁荣的时期，亦然其时最强劲的国度。

从期间的角度来看，唐朝不错分为初唐、中唐和晚唐三个时期。唐初与中唐是全朝政事最开明、经济最发达的期间，它的文化影响涉及到了周围的列国，使许多来自西方的商东说念主、工匠、僧东说念主、画家等群体来到了敦煌。

唐代敦煌莫高窟“飞天”壁画呈现出几个比较显然的特质：

①“飞天”盛行于世，敦煌历代绘图作品中，以《阿弥陀佛经变》、《药师经变》、《弥勒经变》、《法华经变》、《酬金经变》等为最多、最迫切的施行。

敦煌壁画上的《经变》画，神秘顾客学习主要蚁合在唐、五代和宋代。唐朝释教的净土念念想非常应许，以反馈西天佛国为主题的《不雅无量寿经变》和《阿弥陀佛经变》是唐朝敦煌莫高窟壁画的迫切构成部分。

举例在172窟，石窟的主体部分等于《不雅无量寿经变》，通盘这个词壁画呈对称布局，中间是一尊阿弥陀，两侧则是两名支配的不雅音和大势至。

以主菩萨为主体，上方有一顶华盖，背面有一座正经的殿宇，作为一种稳固的效用，招引着不雅赏者的视野。周围点缀着无数的纹饰，如活水，莲花，伎乐节，往生历程等。

画家以巨大的画幅，邃密到卓越的刻画，尊严典雅的颜色，展现出一幅东说念主间瑶池的好意思景。这些壁画不但体积强劲，并且接管了好多稀罕的矿石神色，比如石青和石绿，在好意思术上的插足，在往时的各个期间齐是跻峰造极的。

②预防线与线的关系。线描也被称为“线”，是中国传统绘图的一种迫切的抒发情势，它欺诈线条这一艺术形态，将所要抒发的复杂的天然景物加以系统地追思、梳理，并以线来索求构成作品的时局身分，以达到最大终局地压缩作品中的料想。

敦煌敦煌壁画“飞天”东说念主物形象的刻画，主要有铁线描、古雅游丝描、柳叶描等多种形态，通过粗细线条周折，有些笔画遒劲有劲，有些则富余幻化，将“飞天”东说念主物的潇洒与身形柔软展现得大书特书。

与前期“飞天”“铁线描”的安然比拟，老练时期的“飞天”造型愈加预防线条的柔韧、轻巧，凸起东说念主体的美丽弧线，呈现出“曹衣出水，吴带当风”的好意思学效用（图4）。

在家电行业，神秘顾客检测可以说是衡量企业在每一环节的服务质量的方法。这是因为神秘顾客检测衡量的是在产品（服务）提供过程中的顾客和企业代表的交互环节，这在其它研究方法看来是根本完成不了的。对于企业管理，并不能够监控顾客和企业代表的每一个交互环节，而实际上一个顾客的形成的对于企业服务的满意度水平就是从这每一个与企业代表的交互过程中得来的。神秘顾客研究详细记录了每一个交互环节，它既能够向企业展示执行得好的环节，也能够生动展示那些做得不好的环节。这样的话，对于企业而言，就能够通过对于好的环节（或者企业代表）进行奖励，对那些消费者不满意的环节（或者企业代表）进行惩罚；另一方面，神秘顾客也能够站在顾客的角度，对于企业的每一个服务环节执行标准的制订提出意见。

服务行业：地产/物业管理、通讯IT行业、金融保险、医疗卫生、快消品行业、汽车行业、家电家居、交通旅游、零售餐饮、公共服务业等

③以歌舞相融的“飞天”形态。有舞必有乐是敦煌壁画中的一大特色。作为一门视觉和听觉的艺术，它有着热烈的动态性，天然画中的扮装已被固定，然而在不雅看者的想像力中，它仍是不是静态的艺术料想。

敦煌壁画，以原始的“飞天”为载体，增多了无数的跳舞行径，如“飞天”般撒下香花，又如“伎乐天”般于亭榭之间拨琴弄琴，扮演各式舞姿，使通盘这个词画面充满祈望与活力。

敦煌的许多绘图作品中齐能看到无数的歌舞场面，这与灵通的国度计谋和丰富的精神生存关系。唐代与西方诸国的换取非常密切，无数的西方跳舞也被先容到华夏。

敦煌第220窟的“胡旋舞”等于对此进行了长远的回话（图五），两个“伎乐天”分别站在一块圆舞席上，衣裳轻纱长裙，手里拿着一根丝带，不休地甩动着腰肢，扭动躯壳。

“胡旋舞”在唐朝的别国之风盛行，其怡悦、轩敞、奔放的精神风貌，不异影响到敦煌的壁画，使这一时期的敦煌“飞天”既有宗教神明的富贵，又兼具着平淡生存的怜惜。

至此，敦煌“飞天”这一外乡的文化与好意思术标记得以竣工地被吸纳、调治、翻新和升华，并最终酿成了中国华夏独有的审好意思符号。

“飞天”时局的晚期

“飞天”艺术形态在五国时期的后期发展到了宋、辽、元时期。在此时间，华夏政权对西部的限度减弱，吐蕃在西藏的滋扰，齐对释教开洞造像情势产生了不同的冲击；

敦煌莫高窟得以永久存在，并得到了敦煌地术士族、于阗王和回鹘可汗等政权的提拔。五代“飞天”壁画基本上袭取唐朝格调，莫得任何新的进展形态，颜色也变淡；

以大型石窟为主要绪论的壁画也渐渐转向寺庙，举例，五代大云禅院中所绘的“飞天”（图6)，其造型以平滑的古雅纤描为线，仅在周围的云朵渲染上加点颜色，以增多全体的视觉效用。

到宋辽元时期，仍是莫得了新的洞穴破耗，仅仅在前东说念主留住的洞穴中添加了一丝的绘图。后期的“飞天”在技法上愈加粗糙，颜色也愈加阴沉，一些不迫切的庇荫图案也渐渐从壁画上被抹去。

“飞天”时局的历史分期

“飞天”是中国古典绘图中一种主要的好意思术进展时局，在敦煌莫高窟仍是经验了一个由浅显到复杂的演变历程。莫高窟壁画从十六国期间的北凉起，历经十个王朝，历经北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，辽，元。

天然“飞天”形象平方散布于天下各个窟窿，然而莫高窟不但“飞天”形象的数量居天下之首，更是将数千年来“飞天”形象演变的全貌展现得大书特书。

尽管每个东说念主对“飞天”艺术形态的永诀存在着不同的见解，但总体来说，“飞天”这一艺术形态的产生、引进、发展、应许和雕零的经过齐是不错看到的；

在这一艺术形态的背面佛山神秘顾客公司，有着两大古代文化的互相长入，以及不同民族、不同宗教配景的东说念主民之间的友好互动和优容，为东说念主类的历史和文化发展留住了灿烂而美丽的一笔。